中醫如何去除迷信？（其之一）從《黃帝內經》論

中醫如何去除迷信？（其之一）_從《黃帝內經》論

我其中一項研究，是講關於中醫如何去除迷信的，我這裡說一下。

一）《史記·扁鵲傳》所謂「信巫不信醫」，屬於「六不治也」。相關學派也很自然如是，《黃帝內經》與扁鵲學派應頗有淵源，其意識上反迷信態度也清晰。

二）《黃帝內經》只是給面「移精變氣」，提過一下，話佢「而家0固d唔掂，古人先得」，只係俾面。實先秦兩漢祝由之說甚於民間流行，非常多的「醫療」記述，《黃帝內經》編者不可能沒有看過、領教過，但由始至終都說不行。

三）相較於接近時代的《太平經》，配合史書，也可知鬼神之說於民間甚豐，只是《黃帝內經》隻字不提。

四）民間有「禹步」，類似於舞蹈般伸展，但主要為鬼神/四方/太陽崇拜，《黃帝內經》也是隻字不提。不會說「禹步有伸展作用」的，跟鬼神崇拜的態度是非常決絕。

五）各種咒語、符術、方術，幾乎全不載於《黃帝內經》，但於他處均可謂記述甚豐。可以間接認為是有意排除。

六）病名上，排除鬼神之說的相關病名。 （你看其他書會發現很多的）

七）病因上，排除鬼神之說的病因。 （你看其他書會發現很多的）

隨口講，就已經六七條。這裡只是意識和簡單的內容，如果再深入去看，可以發現更多明確取代性的內容。以後有時間再說。需要理解，道家，跟道教有分別。而道教，也跟民間宗教有差別。 至於那些大愛呀，宇宙呀，我就不說了。宗教歸宗教，信念歸信念，醫學歸醫學。分開來談也無事，混在一起就不好了。

也有很多同道常常談這些，分開來說，倒沒甚麼問題。

附，參考一些開明化的西醫劇集如何？ 尊重病人的信仰，為治療容許，甚至幫忙信仰需要，但不會為之置出醫學體系的肯定。